▲郭小东接受本报记者专访

▲“韩江水”文学创作座谈会会场

▲亲切交流

▲签名祝福

▲仔细参观

▲欣赏点赞

▲即兴赋诗

▲倾情吟诵

▲深情朗读

    ■我和“韩江水”有较深渊源

    ■对外来文学物种要接纳、包容、鼓励

    ■诚信是潮汕人文精神的化身

    ■“韩江水”为潮汕作家提供并延展远方视野

    广东省作协副主席郭小东专程从穗来汕参加“韩江水”文学创作座谈会，并接受记者专访。

    记者：作为一名潮籍作家，郭教授与“韩江水”有何渊源？

    郭小东：我和“韩江水”确实是有较深的渊源。在上个世纪80年代的时候，我与汕头的关系十分密切，当时我与汕头的许多作家有来往，经常一起在汕头采风、收集素材。我在“韩江水”先后发表了近20篇散文，主要是记录汕头一些已经消失的、老去的人事物。后来我将这些散文集结成书，这是一本以怀旧为基调的书，书名是《南方的忧郁》。

    记者：近年来，您倡首“新南方主义精神”，主张传统意义的广东文学，这些都为地方文学的发展和研究带来了新的路向。那么您认为“韩江水”作为一个本土文学品牌，又应该如何去推动潮汕地方文学的发展？

    郭小东：新南方主义文学构成有两个因素，一是广东已不再是原来的广东。由于中国的改革开放始于广东，广东涌入大量外省移民，其地域文化正在发生深刻变化。二是广东文坛满目是来自外省的文学青年，他们在外省完成学业，带着一种异地的文化情结和乡土的童年记忆进入广东，南腔北调的作家构成，是新南方主义文学的题中之意。文学是一种动态的现象，在变动的形态中会产生众多的文学现象。“韩江水”作为一个本土文学品牌，要有本土的雅量，对外来的文学物种要接纳、包容、鼓励，这样地方文学才能蓬勃发展。

    记者：您的作品中既有才情的展示，更有情怀的流露。比如长篇小说《铜钵盂》就是与潮商、侨批有关的题材，这也体现了您对潮汕文化的热爱。

    郭小东：《铜钵盂——侨批局演义》里的小说故事，其时间、速度和来源、动力，都寄托在、扎根在侨批身上。侨批有一千多年的历史，而在潮汕地区是最为集中的，它的诚信、口诺就是潮汕人、潮汕人文精神的化身，剔除了这一点，潮汕人就失去了站立于世界民族之林的资格、胆气和作为现代人的精神表率。找到了“侨批”，就找到了多少世纪以来，人们苦苦寻找的潮汕人的精神，找到了潮汕人何以如此的密码。潮汕人，这个中华民族不可或缺的族群，终于在侨批上理性地发现了自己。《铜钵盂——侨批局演义》通过对田园风景描述，用典型人物、典型性格把潮汕人重情讲义、重文兴教、重德行善、重商守信的精神反映出来。潮汕和潮汕人是世界大合唱中不可或缺的听者和歌者，代代有绝唱。《铜钵盂——侨批局演义》这本小说还原出潮汕人的精神本质、在世人眼中的样貌，消解偏见和成见，把真实的潮汕和潮汕人的精神本相和盘托出，让世界知道潮汕人自古以来就是一个伟大的族群，一个对人类有过伟大贡献，包括精神贡献的族群。

    记者：这次您来参加“韩江水”文学创作座谈会，在现场也看到了“韩江水”近60个年头来的精彩版面展示，您对“韩江水”有什么寄语？

    郭小东：“韩江水”培养造就了一大批本土作家，同时匡扶乡土文学，彰显潮汕传统。以现代作家论，与地域关怀和媒体无缘的作家，是没有远方的，而“韩江水”，起码在地域范围内，为潮汕作家，提供并延展了远方的视野。希望“韩江水”越办越好！