陈伯贤夫人是潮剧《续荔镜记》中的一个配角，在整出戏中只有《行辕面嫂》一场戏，但正是短短二十多分钟的一场戏，却让人记住了艺术家朱楚珍饰演的这一光彩照人的绿叶角色。 

   　 陈伯贤夫人这一人物，是整出戏中最难塑造的角色之一。这“难”就难在于该人物性格独特但又戏分不多，只有非常有限的时间可以让演员去表现人物，而且更重要的是在人物未出场时，已通过三次铺垫把她推到一个高度。在戏的第三场，陈三背负“奴拐主女”的罪名被押解崖洲，途中得知新任的都堂大人便是兄长陈伯贤，大家提议他去求兄解围，深知兄长为人的他不敢去，反而说：“若能先得见我嫂嫂，或有回旋余地”。这里是一处铺垫，听到这话，观众会想此嫂子究竟是何等人物，竟能让身陷囹圄的陈三，不找当官的亲兄，而想找没有血脉关系的她来解围。解差刘阿兴听后接话说：“阿绝，阿兄不能找，要去找阿嫂。那好，这下有戏好看了”。这是第二处铺垫，看到这里，观众的心情想必跟刘阿兴无二，都急切想看这嫂娘后面带来的“好戏”。五娘面嫂后，以“他(陈三)道哥哥似严父，嫂如慈娘重情义”、“嫂贤慧”之类的话向伯贤夫人求助。这是第三处铺垫，使观众想看看这个嫂娘是如何“贤慧”、如何“重情义”。可以说，观众是带着这样高度的期待来“审视”伯贤夫人这一人物的。角色的塑造、人物的把握稍有不当，便会破坏“嫂娘”在观众心目中预期的形象。朱楚珍老师不愧是老戏骨，她凭着深厚的艺术底蕴，把“嫂娘”这一角色刻画得入木三分，在短短的二十多分钟的戏中，把人物抒发得酣畅淋漓，在观众中引发强烈的反响和共鸣。

    　在这场戏中，陈伯贤夫人其实是一块“夹心饼”，一边要面对注重“官威体面”的丈夫，一边要面对做错了事又负气高傲的小叔。朱楚珍紧紧抓住人物的心理活动，通过具体的形、神、声、态来表现人物。当陈伯贤与陈三两兄弟关系陷入僵局时，她用风趣诙谐的话语“好说歹说”，尽量缓慢紧张的气氛，并极力促成陈三五娘的婚事。一方面劝小叔“莫语含谑，求得雨霁天自睛”，一方面又以“煮豆燃萁又不忍”劝喻丈夫要重手足同胞之情，真正是“一面做墙二面光”。同时，她不愧与陈伯贤多年的夫妻，对陈的脾性一清二楚，当以“手足之情”还劝不了陈时，她便以“孝悌”、“体面”相劝。看到陈伯贤还不为所动时，最后她还使出“杀手锏”：“若张扬出去，也是你都堂令弟”。“体面扫地”、“家丑外扬”这两点恰恰击中陈伯贤的“软肋”，使陈不得不想出“两全计施”成全陈三和五娘两人的婚姻。

 　   朱楚珍在剧中的表演既注重戏曲程式之美，但又不拘囿于程式，加入了自己的艺术创造，使人物生动传神又富有生活气息。比如，她在劝陈三“求得雨霁天自晴”时，用手轻轻牵扯陈三的衣袖，并且使了一个眼色，示意他软言向兄长求情;当陈伯贤与黄五娘乔装成的黄梁意见不一，她拉着丈夫的手提醒说：“怎么你你地叫啦”，暗示丈夫对客人要礼貌客气一些;当丈夫唤她一声“夫人”时，她正中下怀，击掌叫好，一语双关地说“夫人已定了”，暗喻五娘早就是陈家的夫人了;当陈伯贤佯装生气拂袖而去，黄五娘生怕事情闹砸，她安慰五娘说“我看他‘旱天响雷无雨意’”;最后当事情已和美解决了，她知道荔枝是阿三五娘传递爱情的信物，便“取笑”已是自家弟媳的五娘说：“但逢潮州六月六，莫忘请阿嫂啖荔枝”，说完还不忘轻轻推了一下五娘……至此，一个深明大义、风趣幽默、雍容华贵、优雅大度的嫂娘形象已跃然眼前，令观众击节叫好。