潮剧历史的见证物——明本潮州戏文

  　 潮剧是用潮州方言演唱，流行于粤东、闽南、香港、台湾，以及泰国、新加坡、马来西亚、越南等地的比较古老的地方戏曲剧种。本世纪30年代以来，流存于海外的明代潮剧本的发现，以及明代艺人手抄南戏剧本在潮汕出土，潮剧的渊源得到了史料佐证的论说。

　    1936年，我国历史学家向达，在《北平图书馆馆刊》上，发表《记牛津所藏的中文书》一文，首次介绍存于英国牛津大学图书馆的潮剧明代刻本《班曲荔镜戏文》（即《陈三五娘》剧本）。戏文的全题《重刊五色潮泉插科增人诗词北曲勾栏荔镜记戏文》。牛津大学所藏的这个刻本，因“最后一页有残缺，不能知道此书究竟刊于何时”，但向达认为“就字体各插图形式看来，类似明万历左右刊本”。

 　   1956年，梅兰芳和欧阳予傅倩率中国京剧团到日本访问，在日本天理大学的明刊本《班曲荔镜戏文》，一个是藏于东京大学东洋大学研究所的《重补摘锦潮剧金花女大全》（附刻《苏六娘》）。藏于天理大学的明刊本《班曲荔镜戏文》与英国牛津大学所藏的《班曲荔镜戏文》是同一刻本。但该本保存完好，末页是明世宗朱厚燠年号，嘉靖丙寅年即公元1566年。藏于东京大学东洋大学研究所的《重补摘锦潮调金花大全》，没有刊刻年号，但据专家考证，系明代万历年间刻本。

   　 1964年，牛津大学东方研究所主任、汉学家龙彼得教授，在奥地利维也纳国家图书馆，又发现潮剧的另一个明代刻本，这就是刊于明万历辛巳（公1581年）的《新刻增补全像乡谈荔枝记大全》。这个“新刻增补”的潮剧本，不称《荔镜记》，而称《荔枝记》，是与《荔镜记》同一故事内容的不同演出本。这个刻本是“新刻增补”本，说明在万历之前，已在原刻存在了。

  　  1958和1975年，在揭阳县渔湖和潮字县凤塘两地的明墓中，相继出土《蔡伯皆》（即《琵琶记》）和《刘希必金钗记》手抄剧本。手抄本中夹杂不少潮州方言，如“你们”称“恁”，“我们”称“阮”，“什么”称“乜”，“刁难”称“吊割”，“好东西”称“好物”等。说明这是一个以潮州方言演唱的艺人演出本。

  　  《荔枝记》、《荔镜记》是以潮州民间故事编写，结构完整、手法娴熟、用潮腔演唱的剧本，说明潮腔在嘉靖年间已趋于成熟，那么，它形成的年代，自然应在嘉之前。前到什么年代呢？有的戏曲研究专家根据有关的史料，认为“明中叶以前，泉潮腔已很盛行，它有独特的剧目和演出形式，流传在泉州、漳州、潮州一带”。“明中叶以前”，即15世纪初，距今已有500多年了。如果从《荔镜记》刊刻的嘉丙寅（1566年）算起，潮剧历史的绝对数字，也有430多年了。

    1、潮剧唱腔的类别与罕见的调式

   　 唱腔音乐是不同剧种区别所在。我国现有335个戏曲剧种，其区别主要是唱腔音乐。潮剧与其它剧种的区别，主要也是唱腔音乐。潮剧的唱腔，包括曲牌、对偶曲和小调。

   　 曲牌，艺人也称为牌子曲，主要见的曲牌如《石榴花》、《红衲袄》、《四朝元》、《锦堂月》、《下山虎》、《皂罗袍》、《山坡羊》、《斗鹌鹑》等，都是比较古老的传统曲牌。曲牌唱腔根据结构及节奏变化的不同分为头板曲牌，二板曲牌和三板曲牌三种。

   　 对偶曲，艺人称为子母句曲。对偶句是由上下句组成旋律腔句，上下呼应，上句是子句，下句是母句，唱词多为七字句，间有五字句、三字句。对偶句有二板慢、中、快，三板慢、中、快；一般都遵循潮州方言语音的规律，依字择腔，字音明朗清晰，旋律流畅，易于演唱流传。

   　 小调，是来自民间的小调、小曲，如《桃花过渡》的《灯笼歌》，《郑元和落难》的《螃蟹歌》，《薛仁贵出世》的《采茶歌》，《骑驴探亲》的《骑驴歌》等。这类小调轻松活泼，以小锣小鼓伴奏，富有生活情趣。

    　潮剧的唱腔有一个其他剧种罕见的情况，就是“调”。潮剧的唱腔分有“轻三六调”、“重三六调”、“活五调”、“反线调”等。这里的调是指一定的音阶组合，比如“轻三六调”，属五声音阶56123。

    2、别具一格的帮唱

　   潮剧唱腔有一个特点，就是帮唱。帮唱不是潮剧独有，但潮剧帮唱形式和手法，有独特之处。

   　 当代一些剧目中，有通过帮唱对人物行为加以评议的，如广东潮剧院二团演出的现代剧《银锁怨》，写田母的几媳临产，田母为求男孙心切，请瞎子算命，这时出现台帮唱：

 　   茫茫尘世一条河，处处迷津风浪多；

  　  有眼人不识人生路，无眼人偏知路坎坷！

   　 至于有音无义的衬腔帮唱，在一些小调唱腔中，仍保留着，如《桃花过渡》中，桃花与渡伯对歌，每一段的结尾，都有“黎呀黎”的有音无义的帮唱。

    3、具有时空意义的锣鼓科介

   　 潮剧的伴乐与潮州音乐有密切关系。潮剧的伴乐包括弦诗、笛套、杂曲、唢呐牌等，基本上都来自潮州音乐。他们被子舞台吸收之后，作为唱腔或道白之间的过渡音乐，起着烘托唱腔、铺垫剧情、渲染环境，以及表现人物情绪的作用。

  　  在潮剧的伴乐中，打击乐的锣鼓科介是很有特色的部分。潮剧的每个锣鼓科介，人一定的乐器组合、节拍和结构；按其使用功能，分有开场锣鼓，身段锣鼓、唱腔锣鼓和专用锣鼓。

    4、潮剧的乐队与独特的乐器

  　  潮剧的乐队分文场（畔）和武场（畔），文场即管弦乐，武场即打击乐。

　    在潮剧文武场所有的乐器中，有几件是潮剧独有或有特色的乐器，如二弦、椰胡、曲锣（即小斗锣）、深波和号头。其制作和使用有潮剧独特的风格。