潮汕人看戏，都喜欢看喜剧。合家团圆或者科举得中衣锦还乡的戏最合老百姓的心水。然而，好看好听而又有内涵容易引起人们深思的戏，却主要还是以悲剧为主。戏曲之中，那些悲叹、泣诉的曲子最是好听，君不见潮汕地区最为流行的潮剧开台折子戏《京城会》，尽管是一折团圆的戏，却是用悲调喜唱。

  　  某一日跟一位朋友在闲聊，突然谈到了前几年我创作的一个潮剧折子戏《伯牙哭坟》，这位朋友直言说，你这个戏不好演，演了没有人看！为什么呢？没有彩头。哭！好头彩，谁愿意去看哭戏！这位朋友还告诉我，他家里的人都喜欢看戏，但是每逢节日的时候，家里最忌讳《张春郎削发》。《张春郎削发》算是潮汕地区家喻户晓的经典潮剧了，不知道这位朋友为何要忌讳，后来听他解释，觉得好笑。却是因为剧中有唱“南无阿弥陀佛”，按照他们的思维，潮汕地区念南无阿弥陀佛的一般都是在“做功德”！

   　 这件事算是比较特殊，但是无形之中却折射出潮汕人的一个喜剧情结。潮汕人是一个苦难的族群，这个移民族群从中原迁徙而来，每个人带着背井离乡的乡愁，沿路历经离散，好不容易到了潮汕地区稳定下来繁衍，却又陷入人多地少的困境，为了谋生，有些人不得不漂洋过海，“拍起包裹”又再开始新的迁移。千百年来，骨肉离散的苦痛深深地刻录在潮汕族群心中，渴望团聚、盼望团圆的念头形成基因，世代传承。据说当年演出潮剧《汉文皇后》的时候，剧中窦广平因错手杀人被押到刑场问斩，当时在香港演出时候，一些观众要求将该剧改为喜剧——皇帝一道御旨传下，窦广平无罪释放，与汉文皇后姐弟团聚。悲剧至少还有反思余地，喜剧就俗了，一笑而过罢了。

  　 看看潮汕地区的几个经典剧目吧，《苏六娘》是个悲剧，男女淫奔，免不了按照当时的乡规族法被浸猪笼，在潮剧舞台上，只能做到苏六娘与郭继春各自逃出家庭，并安排两个人上京赴考，再无下文。《陈三五娘》之中，估计很少有人知道结局是五娘在陈三家里投井而亡。潮剧到乡村演出，还会受到很多陈腐观念的限制，特别是年底到春节这段期间的戏剧，更是需要喜剧。某些姓杨村落，绝对不演出与杨家将相关的题材，因为杨家男丁征战几乎殆尽，虽然为国家立下汗马功劳，世代传颂，但是终究是彩头不好。

   　  戏是人做出来的，该怎么做，关键在人。但是生活终归是生活，不可能按照人的意志进行。趋吉避凶，是人之本性，潮汕人喜欢喜剧，是无可非议的，但是也应该要明白悲剧的内涵与力量。《辞郎洲》、《文天祥》、《袁崇焕》这几出戏都是悲剧，其中不乏经典动听的唱段，每次听后总能引起一些思索。俗话说，花无百日红，人无百年好。曲折起伏的道路更加漫长，酸甜苦辣才是人生。

   　  希望潮剧能够创作一些更多有内涵的悲剧。