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光彩照人的绿叶角色
陈伯贤夫人是潮剧《续荔镜记》中的一个配角，在整出戏中只有《行辕面嫂》一场戏，但正是短短二十多分钟的一场戏，却让人记住了艺术家朱楚珍饰演的这一光彩照人的绿叶角色。 陈伯贤夫人这一人物，是整出戏中最难塑造的角色之一。这“难”就难在于该人物性格独特但又戏分不多，只有非常有限的时间可以让演员去表现人物，而且更重要的是…
潮汕振华舞龙勇夺
国际冠军在日前刚刚结束的2011香港首届世界华人运动大会龙狮比赛中，代表中国国家舞龙队出征的潮汕振华武术龙狮团舞龙队一路过关斩将，最终夺得舞龙项目组冠军，为潮汕地区乃至全国赢得了荣誉。 比赛中，潮汕振华武术龙狮团表演的《金蛇狂舞》舞龙项目，长达7分多钟，在轻快、喜庆乐曲的伴奏下，队员将一条长龙舞得生龙活现，舞出华人…
海陆丰戏剧-“戏簿”吕匹
天上有雷公，地上海陆丰。海陆丰，不仅是众所周知的红色政权的根据地之一，是著名农民运动领导人彭湃的家乡，更是岭南地区有名的戏窝子。在这里，迎神赛社的风气非常浓重，聚集了被称为“岭南濒危剧种”的西秦戏、白字戏、正字戏三大戏种。当然，更重要的是，那里还有许多热爱看戏、痴迷演戏的海陆丰人。人称“戏簿”的吕匹，便是其中之一…
庄夫人“救”了窦广平
一出好戏往往能引起观众强烈的共鸣和反响。上世纪八十年代中期广东潮剧院一团演出的《汉文皇后》，就曾引起观众热烈的讨论，其中讨论的焦点就是国舅窦广平赐死问题，不少观众强烈向剧团要求赦免窦广平死罪。但一出戏排出来之后，岂是随便说改就改的?然而，后来剧团真的对结局进行修改，国舅窦广平被免予死罪。鲜为人知的是，对窦广平“赦死…
潮汕歌谣叙事言志，雅俗共赏传情达意
歌谣是一种民间大众文艺，或抒写事实、或表现情绪，反映人民大众的普遍诉求和共同心理。潮汕歌谣首先是地方的，一方水土育一方人，一方水土唱一方歌。自然环境的陶冶、历史长期的积淀，造就潮汕文化中和、开放、多样的特点，反映在歌谣上便是善于汲取别人长处、结构形式和表现方法多样、平和而不激烈、含蓄而不奔放、精细而不阔大的开放型…
谈陈玛原的潮州方言歌
陈玛原老师的潮州方言歌在潮州广泛传唱，至今已有六十多年了。他的方言歌通俗生动、丰富多彩、优美好听，艺术特点很多。较突出的有几个方面： 一、字正腔圆词义明了：一首歌曲，就是用歌词，通过谱写出来的音乐旋律，赋予感情色彩而演唱给观众听的。陈玛原老师特别强调方言歌一定要字音清楚，让听者听得明明白白，了解歌曲的“意思”。…
歌谣中有潮剧
在潮汕歌谣中，有不少以潮剧为题材，进行言情叙事，这对于提高潮剧的文化品位，让潮汕歌谣与潮剧相得益彰，其作用是很大的。 潮汕歌谣《泪纷纷》是这样歌咏的：“泪纷纷，手挈牛箠赶羊群。金章我大兄，刘永我夫名，娇娥我嫂嫂，金花我小名。共兄借银五十两，夫妻双双去上京。去到龙溪边，被贼冲散拆分离，唔知我夫在何地。人人做官会回…
感人肺腑的窦皇后
戏曲理论家李渔说：“物理易尽，人情难尽”。离开了感情也就没有了戏剧。著名青衣演员郑小霞在潮剧《汉文皇后》中饰演的女主角窦姬，正是通过把握好一个“情”字的运用，从而使其在“别弟”、“思弟”、“认弟”、“叹弟”、“救弟”、“祭弟”等场次的表演上，做到层次分明，错落有致，情出有由，不落俗套。 戏的第一场，出身贫寒的窦…
美丽的郑舜英
大凡见过郑舜英的人，无不感受到她的美。 郑舜英的确很美，而且美得很传统。她是土生土长的潮州人，有着潮州女子的特质：内敛，不爱出风头，特别注重自己的人格修养。 她的美叫人过目不忘。 她虽不喜张扬，但缪斯之神却眷顾着她，让她在氍毹“红”了三十年。从1981年进入潮州剧团起，郑舜英在每一出戏中几乎都是主角，《莫愁女》…
潮剧《古琴案》
《古琴案》是一出好戏，不但在于剧情悬念的巧妙设置、人物的精干安排，而且还归功于演员的生动演绎，其中方展荣、马婵如饰演的胡图和王夫人角色最值得一赞。 胡图与王夫人是一对夫妇，但性格却是迥然不同，唯一相同的是善良的本性。这两人的戏份都很重，从第二场起就场场有戏。胡图的性格是多元化的：比如机警、幽默、正义而又有些隐…
民风民俗重和谐 潮音潮韵乐开怀
每年农历正月十九是古巷赛大鹅、甜果，邀请亲戚朋友一起共同欣赏，欢度新春的日子，民间习惯称为“闹热”。“闹热”中散发出来民俗风情气息久久地沁人心脾，传承至今的民俗文化底蕴悠悠然洋溢出它的历史魅力，又是一份难得的非物质文化遗产。 今又恰逢正月十九，趁这丽日春天，驱车前往。未进古巷，沿途的同路人已络绎不绝，车水马龙。…
正月十二：汕头澄海奔轿“狂欢节”
正月十二：奔轿“狂欢节” 西方有奔牛节，而在汕头澄海农村地区则有奔轿的习俗。两者的共通之处，是“拥挤的狂欢”。不同之处，前者放出的是奔牛，而后者扛出的是一顶轿子。昨前两日，记者在汕头澄海区鸿沟乡见证了这一场面。 鸿沟乡的主村道，弯曲蔓延过千米。下午1时许，村道上的人慢慢多了起来。这其中，还有些只穿袜子不穿鞋子…
潮乐在柬埔寨黯然入古稀
潮剧和潮州音乐是柬埔寨潮籍人士喜爱的文化艺术。四五十年代，在拥有“小潮州”之称的金边，几乎每个晚上都可看到潮州戏的演出。不过，随着岁月流逝，许多潮剧演员如今都已进入古稀，潮乐正面对薪火失传的命运。 潮乐和潮剧源自中国广东，拥有悠久的历史，在海外具有深远的影响。一曲曲潮乐动听悦耳，扣人心弦，可惜新生代在流行音乐的…
揭阳闹烧龙
火树银花同绽放，龙灯银鱼齐欢舞。正月初十，揭阳市东山区磐东镇乔林乡的乡亲们分别在乔南、乔西等村广场组织了阔别五年的“龙灯烟火晚会”。 晚上8时左右，地面礼炮射向夜空，烟花夺声绽放。5条10至30米长的龙，由数十名壮青年擎着绕场“亮相”。龙喉、龙目、龙尾均安上烟花，龙身每节除各式烟花外，还安一个“火斗”。经过如此“武…
气势磅礴舞英歌
揭阳市的民间舞蹈“普宁英歌”最近与“潮阳英歌”同时被公布为*********非物质文化遗产。 普宁市的民间舞蹈“普宁英歌”，是以一种壮美阳刚的汉族男性为主的群体舞蹈，表现的是梁山泊好汉攻打大名府的豪情斗志和英雄气概，场面恢宏，气势磅礴，具有独特的艺术风格，久享“北有安塞腰鼓，南有普宁英歌”称誉。英歌源于普宁，已有300多…
狮子舞
狮子舞是我国流行最广泛的一项游艺活动，起源于三国兴起于南北朝，到唐朝已相当普遍。我国素有“北方狮子舞”和“南方狮子舞”之分。“北方狮子舞”的狮子，外形全身由狮被遮盖，舞狮者只露出双脚，下身穿着和狮被同色的裤子和花鞋。由两人合作扮一头大狮，一人扮作一头小狮。另一人扮武士，手持绣球作引导，并先开拳踢打，以引诱狮子起舞…
游神赛会
游神赛会是潮汕一项隆重的传统民俗活动，一般在农历正月、二月进行。此段时期，城镇商店刚好送走旧岁，喜逢新春开业；在农村，则是秋收冬种与春耕之间的间隙，属农闲季节。此中又夹有元宵节，有些地方把游神与游花灯融为一体，更为热闹壮观。 游神潮汕俗称“营老爷”(即抬着神像巡游夸胜)，它遍及县城、埠镇至每个乡村，只是规模大…
海陆丰踩高跷
踩高跷是海陆丰地区流行的一种节日舞蹈形式。一个个化了妆的人，脚踩三、四尺高的木跷，手持各种道具，配音乐 、戏曲做表演，也可集体对舞，或三人起舞，或以哑剧的方式，表演某一段戏文。精彩的表演往往把节日气氛推向高潮。 相传很早以前，天下一连三年大旱，颗粒无收，饿死的黎民百姓成千上万。皇帝闻之，即下了一道圣旨，开仓放粮…
竹马戏
竹马戏早期的剧目以“弄仔戏”为主，表演时多为一生一旦或一丑一旦，如《砍柴弄》、《士久弄》、《搭渡弄》等。也有二丑二旦的表演，叫做“双弄”，如《番婆弄》。明末清初，受到其他剧种的影响，竹马戏也演大戏，如《王昭君》、《赛昭君大报冤》等，角色行当增至七个，即生、旦、净、丑、末、贴、外，时称为“七脚戏”。 竹马戏是从民…
走五方
走五方又名“走真”，是一种古老的宗教、祭祀舞蹈，与佛教和道教关系密切，一般在每年“施孤”、“大醮”时表演，流传于潮汕地区。 佛教与道教的表演程式基本一致，但所穿的服装，所置的摆设和所唱的经文则有所不同。表演场地被划分为金、木、水、火、土五个方位，表演者手拿黄、青、白、红、黑五色旗，按音乐节拍和舞步要求不断挥舞…
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