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历史文化History
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“花娘花艇”背后的历史
在潮汕，人们对打扮得花枝招展，过于妖艳的女人，便称之为“花娘花艇”。这则俗语是怎样形成的呢？ “花艇”，也称“六篷船”，是清代中叶以后在潮州韩江上出现的一种载有妓女的花船。六篷船的名称，始见于清乾隆年间的大诗人袁枚《随园诗话》卷十六：“久闻广东珠娘之丽……相传，潮州六篷船人物殊胜，犹未信也。后见毗陵太守李宁圃程江竹枝...
“潮汕第一神邸”
“三山国王庙”，又称“三山祖庙”，因庙中供奉着三山国王神像而得名。在潮汕地区三山国王庙随处可见，三山国王神便有“潮汕第一神祗”之称。 三山国王神是怎样形成的？根据地方史志资料和潮汕民间传闻称：三山国王神最先出现在粤东的揭西县。“三山”指的是揭西境内的巾山（俗称金山、距县城东10公里）、明山（俗称银山，距县城南3公里）...
潮州民间信仰与城隍文化
乌丙安教授指出：中国民间信仰的多功利性，是民间信仰动机与行为目的之显著特点，民间信仰始终以最实际的功利要求作为崇敬鬼神的一把尺度，来调节人与人、人与鬼神之间的关系。民间信仰中的所有迷信事象，都与每个人或生活共同体的局部利益密切相关（引自乌丙安《中国民间信仰》，上海人民出版社，1996年版，第7—11页）。由此可见，潮州的城隍信仰，究其...
美妙的潮州方言
集约化发声 这是潮州方言的美妙所在，好多情况下，北方方言要二三个字才能说明的，潮州方言一个音就搞定了，如果，当然北方方言也有，比如不好称为孬，但潮州方言还有更多更丰富的这种写法和读法： 不好=孬，读音为不的声母+好的歆母不要（不欲）=（嫑，读“勿”，不的声母加欲的韵母），足够=足用。该字写为足在上用在下，读（拉5），主要用于女性人名...
“营老爷“的来源
土神的祭祀，是种社区性的节日。潮汕人把这种节日俗称为“营大老爷”。 这种节日起源于土地崇拜，上地崇拜导致土神的产生。土地之神，古人称之为“社”，潮汕人则把它叫做土地公或者伯公。土神的祭祀，有两种性质。一种出于对所耕种的土地的崇拜，是对土地上生长五谷，供给人们食粮的报德；一种出于对所定居的土地的崇拜，是对土地营建乡邑，...
潮汕文化概说
一、潮汕文化的定义潮汕文化是潮人民系的文化。中国有许多民系，其中如潮人民系、客家民系、广肇民系、闽南民系等。潮人民系颇为著名，其最显著的特征是操潮汕方言。因此，潮汕文化是操潮汕方言的潮人民系的文化，是包括海内约1000万潮人和海外约1000万潮人共同创造、传承和发展的群体文化。潮汕文化是中华文化的组成部分。光辉灿烂的中华文化历史悠久，...
