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潮汕文化Culture

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潮汕农历七月民俗多

潮汕农历七月民俗多2015/08/24

潮汕文化具有悠久的历史和鲜明的地方特色,民俗是其中最具特色的组成部分。即使在生活发生着翻天覆地变化的今天,潮汕地区依然保留着很多传统民俗,有时候还会加入一些现代元素在里面。时值农历七月,记者从民俗专家处了解到,这是一个在潮汕地区民俗活动较集中的月份,七夕演绎爱情神话、公婆生祈求小孩平安,成人礼“出花园”、七月半“祭孤”……这些节日不仅...

“花娘花艇”背后的历史

“花娘花艇”背后的历史2014/05/16

  在潮汕,人们对打扮得花枝招展,过于妖艳的女人,便称之为“花娘花艇”。这则俗语是怎样形成的呢?   “花艇”,也称“六篷船”,是清代中叶以后在潮州韩江上出现的一种载有妓女的花船。六篷船的名称,始见于清乾隆年间的大诗人袁枚《随园诗话》卷十六:“久闻广东珠娘之丽……相传,潮州六篷船人物殊胜,犹未信也。后见毗陵太守李宁圃程江竹枝...

“潮汕第一神邸”

“潮汕第一神邸”2014/05/14

   “三山国王庙”,又称“三山祖庙”,因庙中供奉着三山国王神像而得名。在潮汕地区三山国王庙随处可见,三山国王神便有“潮汕第一神祗”之称。  三山国王神是怎样形成的?根据地方史志资料和潮汕民间传闻称:三山国王神最先出现在粤东的揭西县。“三山”指的是揭西境内的巾山(俗称金山、距县城东10公里)、明山(俗称银山,距县城南3公里)...

潮州民间信仰与城隍文化

潮州民间信仰与城隍文化2014/04/29

乌丙安教授指出:中国民间信仰的多功利性,是民间信仰动机与行为目的之显著特点,民间信仰始终以最实际的功利要求作为崇敬鬼神的一把尺度,来调节人与人、人与鬼神之间的关系。民间信仰中的所有迷信事象,都与每个人或生活共同体的局部利益密切相关(引自乌丙安《中国民间信仰》,上海人民出版社,1996年版,第7—11页)。由此可见,潮州的城隍信仰,究其...

潮州竹灯笼

潮州竹灯笼2014/04/21

  在潮州人的观念中,竹灯笼代表着喜庆,代表着红红火火。红彤彤的灯笼装点节日的氛围,也装点人们过节的心情。那么,今天的民俗与工艺要说的就是竹灯笼。  一说起做竹灯笼,就不得不说起潮安县龙湖镇的湖边林村。  现场报道:这个只有一百多人口的小村庄,却有着几百年做灯笼的历史,而且这里还是潮州目前最大的竹灯笼生产基地,现在我就带大...

美妙的潮州方言

美妙的潮州方言2014/03/29

集约化发声 这是潮州方言的美妙所在,好多情况下,北方方言要二三个字才能说明的,潮州方言一个音就搞定了,如果,当然北方方言也有,比如不好称为孬,但潮州方言还有更多更丰富的这种写法和读法: 不好=孬,读音为不的声母+好的歆母不要(不欲)=(嫑,读“勿”,不的声母加欲的韵母),足够=足用。该字写为足在上用在下,读(拉5),主要用于女性人名...

“营老爷“的来源

“营老爷“的来源2014/02/27

  土神的祭祀,是种社区性的节日。潮汕人把这种节日俗称为“营大老爷”。   这种节日起源于土地崇拜,上地崇拜导致土神的产生。土地之神,古人称之为“社”,潮汕人则把它叫做土地公或者伯公。土神的祭祀,有两种性质。一种出于对所耕种的土地的崇拜,是对土地上生长五谷,供给人们食粮的报德;一种出于对所定居的土地的崇拜,是对土地营建乡邑,...

潮汕冲茶艺术

潮汕冲茶艺术2013/07/11

  唐诗有“寒夜客来茶当酒”之句。在潮汕,就不只是寒夜了,一年四季,白天黑夜;也不只是客来,主人家居,饭前饭后,总是离不开茶。并且,那不是一般的泡茶,而是冲“工夫茶”,那小杯茶液之酽,实在令人咋舌,曾有北方人戏谑地称之为“喝酱油”。就工夫茶的色泽讲,这种比喻是丝毫也不过份的。   潮汕喝茶的历史少说也有三千多年了,但真正形成...

草鞋与纸雨伞

草鞋与纸雨伞2012/03/31

  草鞋与纸雨伞,解放前都是远道步行来往所必用的东西。挑鱼苗奔走要穿草鞋;抬轿、挑盐、挑鱼走远道买卖要穿草鞋;上山采薪必备的是“尖担、葵笠”,也要穿草鞋;分批(送侨汇)工人,四乡奔走,要带纸雨伞,也穿布鞋或草鞋。草鞋是用稻草编织而成的有鞋底没有鞋壁的便鞋,价钱低廉,穿时用带子穿过鞋底前面的鞋鼻,套过两边的鞋耳和后跟的翘起处,束紧之...

潮汕文化概说

潮汕文化概说2008/09/04

一、潮汕文化的定义潮汕文化是潮人民系的文化。中国有许多民系,其中如潮人民系、客家民系、广肇民系、闽南民系等。潮人民系颇为著名,其最显著的特征是操潮汕方言。因此,潮汕文化是操潮汕方言的潮人民系的文化,是包括海内约1000万潮人和海外约1000万潮人共同创造、传承和发展的群体文化。潮汕文化是中华文化的组成部分。光辉灿烂的中华文化历史悠久,...

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