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青龙庙

作者:  来源:互联网  发表时间:2016-6-12   浏览:



   青龙古庙在潮州韩江大桥西端南堤上,庙门东向,先前称安济圣王庙。庙中有仙师宫和官厅。官厅前有潮州人谢少沧牌位。

    由来

    青龙古庙在潮州韩江大桥西端南堤上,庙门东向,先前称安济圣王庙。据宋代沈存中《彭蠡小龙》记载,青龙古庙建于北宋,安济灵王是北宋神宗赵顼(1068年即位)封的。又相传诸葛征蛮,蜀汉永昌太守王伉守城捍贼,殁为神明。 潮州青龙古庙位于南门南堤东侧,创自明代,因常见青蛇蜿蜒出没于庙,不伤于人而来去无踪,故名为青龙古庙。历代迭次修葺。正厅门上题额“青龙古庙”,大门横额则题“安济圣庙”,因此庙又名安济王庙。据传,明代潮州人谢少沧在云南为官,恰逢大旱饥馑,他为免延迟时日先开官仓济灾而后上奏朝廷,获罪问斩;按滇俗,处决囚犯吊于大树三天尚活者可免其死。其地白天日炙而夜、司风寒,谁知“天降神人”,张开大黑布化为乌云顶住烈日风霜,三天后谢竞死里逃生,即备祭品到神庙祭拜,见正中端坐者就是搭救自己的神人——蜀汉永昌郡太守、“安济圣王”王伉,自此日夜焚香拜之,并于回潮时,将王伉及大、二夫人偶像带回家设点供奉,后立于此庙祭拜现正厅中供奉王伉及大、二夫人神像;厅外两头,一为“仙师宫”,为官厅,官厅前座供谢少沧木主。每年正月,安济圣王出游,城中万人空巷,争迎神驾,出远洋和经商者尤将其视为事业腾达的保护神。

    历史

    明万历十七(1589)年潮州海防同知施所学重修青龙古庙镇水患,奉入王伉神像,号安济灵王,自此,王伉就成了安济圣王。另尚有一传说:北宋仁宗皇佑年间,广源州依智高僭称南天王,改元景瑞。由于广源地连潮州,故叛军依涧据险,皇帝赵祯派杨文广来平南蛮十八洞。宋军行军沿江南下时有青蛇附于舟上而征途顺利、征战皆捷而诸洞俱平,班师时杨文广奏知宋仁宗。赵祯便封潮州青蛇为“安济灵王”。 

    特色

    先前的青龙古庙也需从南堤上东下进庙门,门额“安济圣庙”,可能是宋徽宗赵佶所赐。两边一为神台,一为戏台。从庙后穿过伙巷而到庙前的是半月形庙埕,古庙前面有三门:中门石匾是“青龙古庙”。门联:船为梭横织江中锦绣,塔作笔仰写天上文章。

    由于船和凤凰塔都能在庙前看到,故人们印象深刻而传诵一时,此联为惠来举人卓晏春(1839至1890年)所撰。庙正门两边的旁门较小,门上石匾分别刻着“崇德”和“翼疆”,小门也有门联,但因没有卓晏春撰的精采和实际而被遗忘了。庙内的安济圣王像披有黄色绣金线龙袍戴着皇冠,金身高达八尺,由坚硬楠木刻成。但不是施所学从云南带来的小神像,那小神像先前放在南门谢氏宗祠。据说至今保存完好。庙中圣王像要比两边的大夫人和二夫人像大得好多,以示威武神圣。

    结构

    庙中还有仙师宫和官厅。官厅前有潮州人谢少沧牌位,一说是他到云南做官时带来王伉神像安放庙中的,但《海阳县志》和《潮州府志》中都没有谢少沧的记载。角落还有二位圣者爷,估计是当年送来宋徽宗赵估题匾的钦差。还有土地爷和保佑儿童成长的花公花妈。神厅前有石狮一对和石柱4根,柱顶梁头皆雕花刻鸟,迎堤处有围墙环绕,沿江墙外塑有一开口鲤鱼。庙中各处流水皆归鱼口流入韩江。鱼口下十米的沙滩中有称为“凤奎(胃)”的沙井,枯水期和大旱时井中江水不浅而供境内居民挑去饮用,甚为神奇。

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